江戸時代の大火事がきっかけ。簞笥(タンス)の意外な歴史と種類をふりかえる

  • 更新日:2019年10月12日
  • 公開日:2017年8月17日

最近では「チェスト」なんておしゃれな呼び方もされるタンス。衣類はもちろん、いろんなものを整理して収納できるタンスはとっても便利ですよね。意外なことに、タンスの歴史はわりと浅く、誕生したのは江戸時代のことでした。今回は江戸時代のタンス事情をご紹介!

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松葉屋の遊女・瀬川のプライベートルーム。背後に見えるのはゴージャルな箪笥(『松葉屋瀬川』三代歌川豊国 画)
才色兼備の名妓として名を馳せた松葉屋の遊女・瀬川のプライベートルーム。瀬川の背後にゴージャスな箪笥が見えます(『松葉屋瀬川』三代歌川豊国 画)

箪笥誕生以前の収納具ってどんなもの?


英語でも「TANSU」と呼ばれる和箪笥。桐やケヤキなどの木材でつくられている収納家具で、抽出し(ひきだし)の引き手や角に金属製の飾りが付いていたりします。特に江戸時代から明治大正昭和初期までにつくられた和箪笥は「時代箪笥」と呼ばれ、アンティーク家具ファンから高い人気を集めています。なかにはびっくりするような値段がつく和箪笥も。

和箪笥はアンティーク家具ファンから人気が高い
味のある和箪笥は“和モダン”なスタイルにもマッチ!
さて、そんな和箪笥ですが、その歴史は意外と浅く、誕生したのは江戸時代になってからのことでした。まずは「箪笥がない時代はどんな収納具があったの?」というお話から。

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むかーし、むかし、箪笥のない時代のこと。

人々は衣類や道具類を収納するために、こんなものを使っていました。

正倉院の宝物庫に収蔵されている葛籠(つづら)

葛籠

「つづら」と読みます。これは正倉院の宝物庫に収蔵されている葛籠です。写真の葛籠は柳の枝で編んであるもので、表面は漆でコーティングされています。漆には抗菌、防虫、防水などさまざまな効果があるんです。だいたい50センチ四方とサイズも大きいので、衣類などを収納したんでしょうか。

今ではあまり(というかほとんど)お目にかからない葛籠ですが、かつては代表的な収納具でした。箪笥が誕生したあとも広く使われていました。昔話にもしばしば登場しますよね。

葛籠が登場する昔話といえば『舌切りスズメ』が有名(『昔噺舌切雀』歌川芳盛 画)
葛籠が登場する昔話といえば『舌切りスズメ』が有名。欲張りバアさんが大きな葛籠を選んだものだから、サァ、たいへん!(『昔噺舌切雀』歌川芳盛 画)
行李(こうり)。

江戸時代に広く普及した葛籠の一種で収納具としていろんな場面で活躍しました。旅人が荷物を入れたり、飛脚が郵便物を入れたり……などなど。昭和初期まで現役バリバリだった行李ですが、こちらも最近ではめっきり見かけなくなりましたねぇ。

柳行李の産地として但馬国が有名だった(『大日本物産図会 但馬国 柳行李製図』三代歌川広重 画)
柳行李の産地として但馬国(現・兵庫県豊岡市など)が有名でした(『大日本物産図会 但馬国 柳行李製図』三代歌川広重 画)
ほかに箪笥誕生以前から活躍していた収納具がこれ。

鳳凰円文螺鈿唐櫃
鳳凰円文螺鈿唐櫃
唐櫃(からびつ)。

脚のある蓋つき収納具。こちらの唐櫃は平安時代のもので、きらめく装飾が施された豪華な仕様。きっと貴族サマの持ち物でしょう。

唐櫃は中国から日本に伝来したといわれ、奈良時代から収納具として活躍した大ベテランです。サイドにヒモを通せるようになっており、持ち運ぶこともできたそう。

ちなみに「櫃(ひつ)」というのは蓋つき収納具のことで、今でも目にする米櫃(こめびつ)も櫃の一種です。「米を入れる蓋つき収納」というわけですな。

着物専用の収納(?)家具としてこんなものもありました。

着物専用の収納家具「衣桁(いこう)」(『誰が袖屏風』部分より)
『誰が袖屏風』部分
衣桁(いこう)。

画像右に見える、神社の鳥居のような家具がそれです。ちなみにこの呼び方になったのは室町時代後期のことで、それ以前は「御衣懸(みぞかけ)」「衣架(いか)」などと呼んだそう。平安貴族の姫君たちも着物をこの衣桁にかけていました。美しい着物をかけることで室内装飾としての役割もあったようです。雅ですなぁ!

もういっちょ、こんな収納具も。

徳川家の長持(ながもち)。衣類や寝具などかさばるものを収納した

こちら、葵の御紋からもわかるように徳川家の収納具。「櫃」より大型の収納具で「長持(ながもち)」といいます。衣類や寝具などかさばるものの収納にぴったり! 室町時代以降に登場し、主に武家で利用されたんだとか。

この長持も、上の方に長い棒(棹〈さお〉)を通す金具があり、持ち運ぶことができました。江戸時代、かの有名な参覲交代が行われるようになると大名たちは衣類などを入れた長持も国元から江戸までせっせと運んだのです。

津山藩の藩主・松平斉孝の大名行列(『拾万石御加増後初御入国御供立之図』部分)
『拾万石御加増後初御入国御供立之図』部分
これは江戸時代後期、津山藩の藩主・松平斉孝が江戸での参勤を終え、国へ帰る大名行列を描いたものの一部で、行列の先頭部分にあたります。で、ここに長持を運ぶ人たちがいるのですが……わかりにくいので拡大。

大名行列で運ばれる収納具「長持」(『拾万石御加増後初御入国御供立之図』部分)

この赤くてデカイ箱が長持です。大の男が6人がかりで運んでます。めちゃくちゃ重たそう。

そもそもビッグサイズの長持は、なかにものを入れたらかなりの重量になり、運ぶのはたいへんでした。そこで、底部に車輪のついた「車長持(くるまながもち)」という便利なものも誕生しました。キャスター付き収納ボックスのご先祖さま、といってもいいでしょう。底が二重になっているものもあり、貴重品を収納するのにうってつけでした。

車長持は運搬性を向上させるため車輪をつけている

持ち運びに便利なうえ、鍵もかけられるのでセキュリティもグンバツ! そんな車長持は江戸をはじめ大都市で大人気になりました。特に火事の多い江戸では、一家の財産を車長持に入れておけば有事の際にこれさえ持ち出せば安心、というわけでたいへん重宝されたそう。

ところがこの車長持が大問題になる事件が起きます。


江戸を焼き尽くした大火事、被害拡大の原因は車長持!?



時は1657年(明暦3年)、「明暦の大火」(別名「振袖火事」)と呼ばれる大火事が江戸で起こりました。2日2晩燃え続けた炎は江戸の3分の2を焼き尽くし、この時、江戸城の天守も焼け落ちました。

明暦の大火(『江戸火事図巻』より)
この大火事を転機に江戸は新たな都市づくりに乗り出すことに(『江戸火事図巻』部分)

5万人とも10万人ともいわれるほど大量の死者を出したこの火事、死傷者数がこれほど増えてしまった原因のひとつが車長持にありました。

どういうことでしょうか?

車長持は有事の際に一家の財産を丸ごと運び出せる便利な収納具なのですが、それが仇になったんです。「明暦の大火」はそれまで江戸で起きた火事とは桁違いの規模の大火事。往来は逃げ場を求める江戸中の人々でごった返し、ただでさえ通行が困難な状態でした。そこに各家が持ち出したデカイ車長持が道をふさいだものだから、もはや通行は不能。結果、大勢の人々が逃げ遅れ、被害の拡大を招いてしまったというのです。

明暦の大火で渋滞を引き起こしてしまった車長持の運搬
「明暦の大火」の惨事を生々しくレポした『むさしあぶみ』(浅井了意 著)にも、車長持による渋滞のようすが描かれています。とにかくデカイし重いし、ジャマだったろうね……。
大火後、これを重く見た幕府は、江戸・大坂・京の三都における車長持の製造・販売を禁じることにしたのです。ちなみに、地方ではその後も車長持は重宝されていました。

便利な車長持が使えなくなってしまった……ならば、代わりになるものをつくればいいじゃないか! ということで誕生したのが、そう、箪笥なのです。

利用目的によってバラエティ豊かに進化した、江戸時代の箪笥



箪笥は17世紀後半に大坂で誕生したといわれています。1679年(延宝7年)に出された大坂ガイドブック『難波鶴(なにわのつる)』にも、大坂の心斎橋筋に箪笥職人がいた、というような記述が見えます。

箪笥誕生以前に収納具として活躍した葛籠(つづら)や長持などと箪笥の最大の違いは、抽斗(ひきだし)にあるでしょう。ゴチャっとしがちなものを整理・分類して収納できる箪笥は、画期的な収納具。必要なものだけさっと取り出せるので、有事の際に収納具ごと運ぶ必要もありません。

そんな便利な箪笥が一般に広まり始めたのは、元禄時代(1688〜1704年)頃といわれています。“犬公方”こと五代将軍・徳川綱吉の治世で、上方を中心に豪華絢爛な元禄文化が花開き、町人が力を持つようになった時代です。

華やかな元禄文化を伝える『江戸風俗絵巻』(菱川師宣 画)
元禄文化を代表する絵師・菱川師宣による『江戸風俗絵巻』(部分)。元禄時代はこのようにとっても華やか!
生活に余裕が生まれるようになれば、衣類などにぜいたくしたくなるのは当然のこと。所持品の増えた人々から箪笥が求められるようになるのもこれまた自然な流れ。

同時にこの頃、材木加工の技術の向上もあり、箪笥製造量も増加しました。

需要と供給ががっちりかみ合い、さらに流通機能の整備も進み、江戸時代中期には箪笥もかなり広く普及していたと考えられています。武家では箪笥といえば嫁入り道具の必需品にまでなりました。

ちなみに、江戸時代の箪笥の素材といえばがポピュラー。軽くて加工しやすくしかも木目が美しい、さらに湿気にも強い桐は箪笥の素材にうってつけなんです。桐箪笥なんて現代では高級品ですが、江戸時代には庶民でも桐箪笥を使っていたんですねぇ。もっとも、長屋の住人などは所持品自体あんまりないので、箪笥を持っている人は少なかったようです。

江戸時代の庶民がもつ桐箪笥(閂箪笥)(『絵本江戸紫』より)
画像右上、箪笥があります。これは左右に抽斗が分かれている「閂箪笥(かんぬきだんす)」というタイプ(『絵本江戸紫』より)
余談ですが、箪笥を数える際に「一棹(竿)」「二棹(竿)」といいますよね。棹(竿)は「さお」と読みます。なんでこんなユニークな数え方をするのかというと、その理由は、江戸時代の箪笥には両サイドに金具がついていて、これに長い棒(棹)を通して運ぶことができたから。前述した長持(ながもち)も棹を通して持ち運んでいましたが、箪笥も同じくなのです。
さて、ひとくちに箪笥といってもそのバリエーションはさまざま。用途によって色々なタイプの箪笥がつくられていました。江戸時代、どんな箪笥が活躍していたのか代表的なものをご紹介しましょう。

大事な着物を守ります!
衣装箪笥


『浮絵駿河町呉服屋図(うきえするがちょうごふくやず)』(歌川豊春 画)
江戸時代を代表する呉服屋・三井越後屋の店内。店の奥にはたくさんの抽斗がついた大きな箪笥があちこちに(『浮絵駿河町呉服屋図』歌川豊春 画)
衣装箪笥はその名の通り、衣類を収納する箪笥のことで、最もポピュラーなものでしょう。

小さいけど豪華! 小物の整理・収納ならおまかせあれ
手許箪笥(てもとたんす)


手許箪笥。小さいけど豪華、小物の整理・収納にうってつけ
画像引用元:かやぶきの郷薬師温泉 旅籠
櫛(くし)や煙草(たばこ)などの日用品から、お金や印判、証文などといった貴重品まで、あらゆる小物の収納にベンリ。閂(かんぬき)式の鍵もついているのでセキュリティもバッチリ! 小さめサイズの箪笥ながら豪華な装飾を施したものもたくさんあるんだとか。

刀を入れるためだけの超ニッチな箪笥
刀箪笥


刀箪笥。刀を入れるためだけの箪笥
画像引用元:かやぶきの郷薬師温泉 旅籠
武家に欠かせない箪笥がこれ。こちらもその名の通り、刀を収納するためだけの箪笥。刀がぴったり収まるように抽斗も幅は広く、深さは浅い。小さな抽斗には刀の鍔(つば)やお手入れグッズを収納したそう。

商家の箪笥はお店の顔!?
帳場箪笥(ちょうばたんす)


帳場箪笥。商家や宿屋など客商売のお店の帳場に置かれた箪笥
深川江戸資料館に再現された米屋の帳場。後ろにあるのが帳場箪笥。
商家や宿屋など客商売のお店の帳場(お客が支払いをしたりする場所)に置かれた箪笥がこの帳場箪笥。帳箪笥ともいいます。商家にとって命より大切な帳簿をはじめ、金銭や印判、証文など大事なものを収納しました。そのため、簡単に開けられないようカラクリ仕かけになっているものも。
また、帳場というお客の目につきやすい場所に置かれた帳場箪笥は、デザイン的にも凝ったものが多かったんだそう。

圧倒的、抽斗の多さ!
百味箪笥(ひゃくみたんす)


百味箪笥。抽斗(ひきだし)の多さが特徴
画像引用元:くすりの博物館
ものすごい抽斗(読み:ひきだし)の数です。写真の箪笥の場合、小さい抽斗が93個、大きな抽斗が4個もあります。こんなにたくさんの抽斗、なにに使ったのかといいますと、それはお医者さんや薬屋さん。そう、多種多様な薬や薬草をここに収納したのです。そのため「薬箪笥」とも呼ばれています。

これほどの数の抽斗を持つ箪笥を製造できる技術、かなりすごいですよねぇ。

江戸時代にもあった! 階段下収納の大センパイ
階段箪笥


階段箪笥。階段にもなる箪笥
画像引用元:富山市民俗民芸村
狭い日本の住宅環境において、階段下スペースを収納などに有効利用するのは今や当たり前ですが、なんと江戸時代にもその発想がありました。
この階段箪笥はその名の通り、階段にもなる箪笥。「箱箪笥」ともいいます。堅い欅(けやき)などの木材を使っているので、安心して階段として使うことができます。柱や壁と一体になったタイプと、移動もできる自立タイプがあったというからますますビックリです。

階段箪笥は現代でもインテリアとして人気があるので、ぜひ、お部屋のアクセントに取り入れてみてはいかがでしょう?

箪笥の究極形態
船箪笥(ふなたんす)


船箪笥。船乗りたちが愛用した船専用の小型箪笥
画像引用元:日本民藝館
こちらは江戸時代から明治時代にかけて日本海の海運を担った北前船などの商船で、船乗りたちが愛用した船専用の小型箪笥。

時化(しけ)にも耐えられる頑丈なつくり、万が一、難破しても内部が濡れないパーフェクト密閉。さらに、貴重品を盗まれないように複雑なカラクリ仕かけになっているものもたくさんありました。

船箪笥は貴重品を盗まれないよう、抽斗(ひきだし)は複雑なカラクリ仕様になっている
手形(パスポートのようなもの)や証文などの貴重品を盗まれないよう、抽斗は複雑なカラクリ仕様に!画像引用元:かやぶきの郷薬師温泉 旅籠
船箪笥はほかの箪笥に比べるとサイズが格段に小さいのですが、全面を覆うように施された金具の装飾が目を引きます。これは箪笥の強度をアップすると同時に、持ち主の権力を示すという意味合いもあったそう。

職人の技術を駆使し生まれた箪笥の究極形態ともいえる船箪笥ですが、時代がかわり北前船の役割が大型船や鉄道に取って代わられるようになると、船箪笥もその役割を終え、姿を消しました。なんだかちょっともったいない気がします。

大坂で誕生したといわれる箪笥は、その後、全国各地に生産地を広げ、たとえば幕末仙台藩が地場産業として手がけた箪笥づくりは「仙台箪笥」という名産品を生み、海外にまで輸出されるようになりました。

近年、衣装ケースやクローゼットを使用する人が増え、箪笥の出番も減りましたが、味のある和箪笥は現代的インテリアともとっても合うので、お部屋の模様替えをご検討の際には、和箪笥を取り入れてみるのもいいかもしれません。

明治時代に撮影された古道具屋の店内
明治時代に撮影された古道具屋の店内。画像右、店員の背後に葵の紋が入った小型の箪笥が。徳川家が売り払ったんでしょうか。現代でもアンティークショップなどで古い和箪笥を扱っているので、ぜひ。画像引用元:長崎大学附属図書館

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パンツを着用しない時代、女性の下着はどんなもの?

銀ブラをする昭和の女性1963年(昭和38年)昭和の女性が、洋装で銀ブラ。和装から洋装への大転換は日本文化にとって大事件でした。[fluct device=PC num=0][fluct device=SP num=0]さて江戸時代、男性の下着は安定のふんどしですね。女性たちは下着としてどのようなものを使用していたかといいますと、それがこれ。『水鶏にだまされて』石川豊信 画(『水鶏にだまされて』石川豊信 画)「湯文字(ゆもじ)」と呼ばれる四角い布です。今でいう「腰巻(こしまき)」。ヒモがついており、巻きスカートのように腰に巻きつけて使用しました。長さは膝より少し下くらいまで。うっかり裾がペラリと開くと陰部が見えてしまうので、そんなことがないよう下着の4ヵ所にはおもりが入っていたとか。素材は木綿で、色は白もしくは緋色。年配女性は浅黄(あさぎ)色が多かったそうです。さらに、湯文字の上に「蹴出(けだし)」というものを着用しました。「裾よけ」ともいいます。これは今でいう「ペチコート」で、歩く際に湯文字がチラ見えするのを防いだり、着物の裾さばきをよくするために使用されました。長さは湯文字より長く、足首までありました。湯文字と異なり蹴出は「見せ下着」、むしろ見られることを意識した下着のため華やかな柄の布が使われ、女性の足元をより色っぽく見せるのに一役買っていました。『浮世名異女図会(うきよめいしょずえ)』「江戸町芸者」歌川国貞 画(『浮世名異女図会(うきよめいしょずえ)』「江戸町芸者」歌川国貞 画)美しい芸者の足元を見ると緋色の蹴出がチラ見え。足の白さと赤い下着の組み合わせの色っぽさ。ちなみに農村部などでは湯文字を使用することもなく完全に「ノー下着」だったそうです。ですので、作業中に「よっこいしょ」と腰をかがめたりすると陰部が丸見えになる、というのは、農村によくあるのどかな風景でした。


江戸時代からナプキン派、タンポン派にわかれていた!?

パンツを着用しなかった時代。ふと頭に浮かぶ疑問は「江戸時代の女性たちは、生理のときどのように処理していたのか?」。現代にあるナプキンやタンポンといった便利な生理用品。ナプキンの原型ともいえる「アンネナプキン」が発売されたのは、わずか50年前、昭和38年(1961年)のことでした。お年寄りが生理のことを「アンネの日」というのはこれに由来しています。「アンネナプキン」発売の広告「アンネナプキン」発売の広告。キャッチフレーズ「40年間お待たせしました!」は、アメリカで使い捨てナプキンが発売されてそれに遅れること40年にしてついに発売、ということを意味しています。[fluct device=PC num=1][fluct device=SP num=1]さて、ナプキンなどがない江戸時代、女性は生理になると前垂れのあるふんどし状の布で押さえていたそうです。これは見た目が馬の顔に似ていることから「お馬」とも呼ばれていました。この「お馬」のなかに再生紙やボロ布を折りたたんだものを入れ、陰部にあてがってナプキンのようにして使用しました。布は洗って何度も使ったとか。また、再生紙や布を丸めて膣に詰め込んだりすることもあったそうです。今でいうタンポンみたいな感じですね。再生紙や布を使うのは都市部のこと。農村部では綿など柔らかな植物を陰部にあてがったり、膣に詰め込んだりしていたといわれています。また、生理期間中は血による“穢れ(けがれ)”を忌み、家族と接しないよう「月経小屋」と呼ばれる場所で生活したとか。ちなみに、これは確認しようがないので定かではありませんが、一説には、江戸時代の女性たちは現代女性に比べインナーマッスルが発達していたため、経血を膣内にためておいて用をたす際に排泄したとも。今風にいうと「経血コントロール」で、そのため簡易な生理用品でも大丈夫だったとか。そもそも経血の量そのものが少なかったという説もあります(諸説あります)。いかんせん生理に関する資料が少ないので確かなことはわかりませんが、現在のような生理用品がなくともなんとかなっていたことだけは確かです。