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将軍の妻の1日
男子禁制の大奥ってどんなとこ？
しばしばドラマやマンガの舞台となる“男子禁制の女の園”大奥。大奥とは、江戸城の本丸御殿のなかにあった、将軍の妻や子女、そこで働く女中たちが住む場所です。
大奥でのお花見。豪華な着物が目にも鮮やか（『千代田之大奥』「御花見」部分 揚洲周延 画）
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江戸城は、「本丸」「二の丸」「西の丸」という3つの御殿で構成されていました。大奥があったのはそのうちの「本丸」で、本丸のなかもさらに、中央政庁である「表（おもて）」と将軍が政務したりプライベートを過ごした「中奥（なかおく）」、そして「大奥」という3つのエリアに区別されていました。
（江戸城御本丸御表御中奥御大奥総絵図）
これは万治2年（1659）に再建された時の本丸の平面図です。黄色の部分が「表」と「中奥」、ピンクの部分が「大奥」です。「表」と「中奥」に明確な境界はありませんでしたが、「大奥」は完全に別世界とされ、「中奥」とは「お鈴廊下」と呼ばれる2本の廊下でのみつながっていました。
大奥は、将軍の正室である御台所（みだいどころ）を頂点に、上は大奥のすべてを取り仕切る「御年寄（おとしより）」から下は雑用全般をこなす「御末（おすえ）」まで厳格な上下関係がありました。1000人以上もの女性たちが大奥で働き、暮らしていました。
大奥に奉公する女中の出世がテーマになった双六。大奥女中は江戸時代の女性たちあこがれの職業でした（『奥奉公出世双六（おくぼうこうしゅっせすごろく）』）
さて、大奥の主である御台所。将軍の正妻である御台所は、天皇家や公家から迎えるのが3代将軍・家光以降、慣例となっていました。
例外的に、11代将軍・家斉の御台所・広大院と13代将軍・家定の御台所・天璋院（大河ドラマで有名になった篤姫）の2人は、どちらも島津家出身でしたが、一旦、公家の養女となるという手続きを踏んで、はれて“公家の娘”として江戸城に輿入れしました。
大奥に奉公する女中の出世がテーマになった双六。大奥女中は江戸時代の女性たちあこがれの職業でした（『奥奉公出世双六（おくぼうこうしゅっせすごろく）』）
楽しみはファッションだけ？ 御台所の1日
大奥で絶対的権力を誇り、側室や将軍生母らとバトルしていたイメージのある御台所ですが、彼女たちはどのような生活を送っていたのでしょうか？
2003年に放送されたドラマ『大奥』（フジ）。大奥のイメージってこんな感じの方が多いのでは？
ちなみに大奥や将軍の生活というのは江戸時代には他言無用の秘密の世界でした。大奥に勤める女中が家族に語ることすらタブーだったそうです。
明治時代になり、元女中が大奥での生活を語り出したり、資料が発見されるなどして、今ではだいぶ大奥での生活もわかってきましたが、まだまだ不明なところも多いといいます。
また、時代や御台所によって日々の生活もかなり差があるので、あくまで平均的な1日、ということでイメージしてください。
では、お目覚めからスタート！ ※時間は目安
●午前7時頃（明け六つ半）●
起床の時間です。将軍は6時頃起床なので、御台所は1時間ほどのんびり眠っていられたようですね。女中に「お目覚めになってよろしゅうございます」と声をかけられてから、起きました。
裏を返せば、その声がけの前はたとえ目覚めていても寝床から出ることはありませんでした。御台所が起きると、女中が「ますますご機嫌よろしゅう」とあいさつをします。
それを受け下っ端の女中が、「六つ半時お目覚め、おめでとうございます～」とお触れを出し、大奥各部屋に御台所の起床を知らせました。
「さぁさぁ、みんな、御台さまのお目覚めだよ！ 働け、働け～」という感じでしょうか。それにしても、朝起きるたびに「おめでとう」と言われる生活、想像できませんね。でも悪い気はしないでしょうね。
御台所の1日は「おしまいどこ」と呼ばれるメイクルームから始まります。まず、御台所のお世話役である「御中臈（おちゅうろう）」の補助により、口をすすぎ、歯磨きをします。歯磨きには房楊枝（ふさようじ）という江戸時代版歯ブラシを使用しました。こんなかんじのもの。
画像引用元：河内長野の四季
房楊枝は先端の房状になっている部分で歯を磨き、反対側の尖った部分では歯間そうじができ、平らになった柄の部分では舌そうじまでできる便利アイテムでした。
歯磨きの次は洗顔です。顔は糠袋という江戸時代版洗顔フォームで洗ってもらったそうです。糠袋っていうのはこういうもの。
画像引用元：ポーラ文化研究所
袋のなかに糠が入っていて、これをぬるま湯に浸したあと軽くしぼり、肌の上をなでるようにやさしく洗いました。
顔を洗ったら「鉄漿（かね）つけ」、つまり、お歯黒をしました。
宮中の侍女がお歯黒をしているようす。鏡を見ながら真剣な顔つきです（『美立七曜星』「化粧の金」月岡芳年 画）
お歯黒は江戸時代の女性の化粧を代表するもので、既婚女性の象徴であります。黒は「何色にも染まらない不変の色」ということで、貞操を守る意味が込められていたとか。
温めた「お歯黒水（鉄漿水）」（さびた鉄屑を米のとぎ汁、酢、酒、茶に漬けたもの）に、五倍子粉（ふしのこ／ヌルデの木にできた虫こぶの粉末）を混ぜ、房楊枝で歯に塗りました。
何度も塗り重ねて艶のある美しい黒にしたそうですが、お歯黒水はとっても臭く、五倍子粉は渋かったそう……。なので、お歯黒を付けたあとは必ずうがいをしました。
武家の娘が嫁入り道具として持っていった蒔絵の装飾が美しい豪華なお歯黒道具。御台所のものはさらに豪華だったでしょう。画像引用元：大手小町
歯を黒く染めたら、入浴タイム。将軍の入浴タイムは夕方でしたが、御台所は朝だったようです。ちなみに、将軍が大奥に泊まる日は夕方にも入浴したそうです。
入浴といっても大奥の湯殿に湯船はなく、かけ湯だけです。御台所は座ったままで、お世話係の女中たちが糠袋で全身を洗ってくれました。
ちなみに、使う湯は、「御末（おすえ）」という力仕事もする一番下っ端の女中が外で沸かした湯を桶に入れて湯殿まで運んできて、水とブレンドしながら“いい湯加減”にしたらしい。まあ、いつの時代も下っ端が頑張ります。
（『千代田之大奥』揚洲周延 画）
こちらの絵は湯上りの御台所（画像中央）。「ふぅ～、さっぱりしたわ」というお顔しています。左にいる御中臈（おちゅうろう）は湯上りのお茶を差し出しています。右にいる女中は風を送っていますが、団扇（うちわ）が6枚セットされたまるで扇風機のようなものを使っています。
ちなみに、湯上りの水気や汗は浴衣に吸わせたのですが、肌がサラリとなるまで何度も浴衣を着替え、一度使ったら女中に払い下げたとも。なんともぜいたくな話です。
●午前8時頃（朝五つ）●
お風呂でさっぱりしたら朝食の時間です。朝食は髪を結ってもらっている間にとりました。これは将軍と同じですね。
御台所が髪を梳いてもらっています（『千代田之大奥』揚洲周延 画）
ちなみに、御台所は起床前に一度、髪をとかしてもらっています。寝床に寝たままで御中臈が御台所の髪をとかすのです。これは「お寝梳き（おねすき）」といいます。寝ぐせボサボサではいけませんからね。
さて、朝食です。こちらは大奥での朝食のようす。
（『女礼式略図』揚洲周延 画）
画像右にいる女性が御台所です。気になる食事の内容は――
- 〈一の膳〉
- ごはん、味噌汁に落とし卵、豆腐にだし汁をかけたものなど煮物、キスの焼き物など、口取（くちとり）として蒲鉾、胡桃の寄せ物、昆布、鯛の切り身などから好きなものを3種ほど
- 〈二の膳〉
- 豆腐や卵などの汁物、鯛の焼き物などの魚、香の物
- 〈そのほか〉
- 「御外（おほか）の物」といって好きなものをリクエストすることもできたそうです。
食事のお世話は御中臈が担当し、魚などは身をむしってくれました。まるでお母さんみたいですね。
御台所が口にするのはひと箸、二箸だけですぐに「おかわり」となり、おかわりは3回までと決まっていました。ただし、3回目のおかわりにはお箸をつけてはいけなかったそう。意味あるのかな？
ちなみに、ごはんは3杯までおかわりできたそうです。御台所といえど、好きなものを好きなだけ食べられません。朝食が終わったら、必ずうがいをします。
また、食べるのは御台所ひとりでも、毒味用やおかわり用のものを含め1度の食事に10人前の同じ料理を用意しました。当然、残るわけですが、残ったお膳は高級女中たちの朝食となりました。
お化粧は今も昔も時間がかかった
（『美艶仙女香（びえんせんじょこう）』「式部刷毛（しきぶはけ）」渓斎英泉 画）
こちらの絵で描かれているのは遊女ですが、江戸時代の美人の第一条件は「白い肌」。ということで、白粉を丹念にムラなく塗ることがたいせつでした。
基本的になんでも女中にやってもらう御台所ですが、お化粧は自分でやり、白粉も顔は御台所が塗ったそう。ただし、襟足のほうは御中臈に塗ってもらいました。
庶民の間では「素肌感」が重視されたため一般に薄化粧が好まれましたが、大奥では薄い白粉は下品とされ、濃い目の化粧だったとか。さらに女中のなかでも位の高い女中は下級女中より厚化粧だったそう。
白粉の次は紅。口紅の「赤」は江戸時代のメイクの重要ポイントでした。御台所が公家出身でしたので、おのずと万事が京風。ということで、口紅に使用する紅も京でつくられたものが使われたそう。
紅は「紅板」と呼ばれるものに塗られていて、使う際に筆などで紅をとりながら唇に塗りました。写真は象牙製の豪華な紅板で葵の紋入り！ 徳川家のものです。画像引用元：ポーラ文化研究所
また、江戸時代後期には紅は唇だけでなく、爪の先にも薄く塗ったとか。これは「爪紅（つまべに）」という化粧で、今でいうとこのマニキュアです。おしゃれですね～。鳳仙花(ほうせんか)とカタバミの葉をもみ合わせた汁で爪を染めそうです。
女性が爪に紅を塗っています（『絵本江戸紫』より）
最後に眉毛。江戸時代、既婚の女性は一般的に眉をそり落としましたが、大奥など上流階級の女性たちは、特別な日<注>に限り既婚者でも眉を描きました。おでこの上のほうにポンポンと描く、いわゆる“マロ眉”です。
<注>特別な日…正月三が日や五節句（人日〈じんじつ／七草の節句〉、上巳〈じょうし／桃の節句、お雛様のこと〉端午〈たんご〉、七夕、重陽〈ちょうよう／菊の節句〉）
元日の大奥。画像右の御台所をはじめ、みんなマロ眉をしています（『千代田之大奥』「元旦二度目之御飯」揚洲周延 画）
これは「置き眉」と呼ばれ、こんな眉メイクの指南書もありました。
画像引用元：ポーラ文化研究所
これは『化粧眉作口伝（けしょうまゆづくりくでん）』（1708）という、江戸時代のメイク本で、眉のメイク法とメイク道具の使用解説を書いた巻物です。大奥をはじめ公家や武家などの上流階級の女性たちはこれを参考に特別な日には眉メイクをしました。
お化粧が終わったら、着替えです。
まもなく将軍が大奥にある仏間への参拝とあいさつのため大奥にやってくるのですが、その時、将軍は裃（かみしも）という正装でしたので、御台所もそれ相応の正装に着替えました。一説に毎日違う着物を着たとか。大奥にお金がかかるわけです。
画像中央が御台所。さすが将軍の正妻、着物の豪華さが違います（『千代田之大奥』「お召かへ」揚洲周延 画）
将軍が大奥入りすると、御台所は出迎えてあいさつを交わし、歴代将軍の位牌が安置してある仏間へ一緒に行き、参拝しました。
●午前10時頃（昼四つ）●
参拝が終わると「朝の総触れ」が行われました。御年寄、御中臈などといった御目見得（おめみえ／将軍に直接面会することができる）以上の高級女中たちがずらりと並んで将軍と御台所に朝のあいさつをするイベントです。美しい女性たちがずらりと並ぶ様はさぞかし壮観だったでしょうね。
これが終わると将軍は中奥へ戻り、普段着に着替えると自由時間を過ごしました。御台所もゆったりとした「お昼御召し」に着替えました。
上流階級のお方は日に何度も着替えがあってたいへんです。なんと、御台所は1日で5回も着替えをし、そのたびに化粧直しをしたとか（特別な日以外は1日3回とも）。本人もですが、女中さんたちも大忙し。
13代将軍・家定の正室として薩摩藩から輿入れした篤姫の着物。背中と両肩に刺繍された紋は養家の近衛家のもの。新緑のような鮮やかなグリーンが印象的です。画像引用元：大阪歴史博物館
14代将軍・家茂（いえもち）の正室として天皇家から降嫁した和宮の着物。兄である孝明天皇からの贈り物らしい。画像引用元：着付けスタジオ華
さて、あわただしく過ぎた朝のラッシュもここで一段落。大奥では午前中がとにかく忙しかったようです。
●12時頃（昼九つ）●
昼食の時間です。と、その前に、日によっては奥医師2人による健康チェックがありました。これが月に5～6回あったそう。
脈をはかったり、舌を診たりするのですが、当時、高貴なお方の肌に直接触れるのはタブーでしたので、脈をはかるのも布の上から行いました。
咳やクシャミなどをして体調が悪そうな時には腹診も行いましたが、やはり襦袢（じゅばん／下着のようなもの）の上からの診察でした。気休めにもならない気がしますが、どうなんでしょうかね……。
幕末の奥医師として有名な松本良順。14代将軍・徳川家茂の最期を看取り、新撰組とも親交が深く、戊辰戦争では旧幕府側の軍医として活躍しました
昼食後はのんびり自由時間。本を読むもよし、和歌を詠むもよし、女中たちとカルタで遊ぶもよし、といった感じでした。時には庭を散歩することもあったそうな。
御台所（画像中央）が女中たちとカルタで遊んでいます。御台所が相手の勝負……さぞ気を遣ったことでしょう（『千代田之大奥』「かるた」揚洲周延 画）
●午後2時頃（昼八つ）●
将軍が再び大奥へやってくることもありました。そんな時は一緒におやつを食べたり、談笑したり夫婦の時間を過ごしました。
仕事が忙しい時など将軍が大奥に来ない場合は、引き続き自由時間です。午後は自由時間がたくさんあっていい感じ。
ちなみに、現在、「おやつ」といえば午後3時に食べる間食を意味しますが、これはもともと「八（や）つ時（午後2時頃）」に食べる間食が語源といわれます。
さて、御台所がおやつにどんなものを食べていたかといいますと、たとえばこれ。
金平糖（こんぺいとう）です。
今ではちょっと懐かし系お菓子のイメージがありますね。ほかにも、まんじゅう、ようかん、落雁（らくがん）などといったスイーツが楽しまれていたそうです。
余談ですが、13代将軍・家定は大の甘党で、なんと趣味はお菓子作りだったともいわれ、煮豆やふかし芋を作ったり、時には自分でカステラを焼いたとか。家定の御台所である篤姫もおやつに家定特製カステラを一緒に食べたかもしれませんね。
そうこうしているともう夕方。夕方にもまた着替えがあったそうです。また前述のように、将軍が大奥に泊まる日は夕方にも入浴しました。
●午後6時頃（暮れ六つ）●
夕食の時間です。将軍と同じく、御台所の夕食も朝・昼に比べると品数も増え豪華だったそう。将軍と一緒に食べる時もあり、その時はお酒も出たといいます。
午後8時頃、将軍を再び大奥へ迎えて「夜の総触れ」が行われました。大奥へ泊まる時、将軍はそのまま大奥に、泊まらない場合は中奥へ戻りました。
夕食後も基本的には自由時間で、御中臈を相手に雑談したり読書をしたり、習い事をしたといいます。
琴の練習をする御台所（画像右）。夕食後に琴をつまびくこともあったかも（『千代田之大奥』「琴」揚洲周延 画）
●午後9時頃（夜五つ半）●
就寝の時間となりました。寝る前に「お寝御召し」に着替えました。着替えもこれでようやくおしまいです。ちなみに、御台所の着物は打掛（うちかけ）から腰巻（下着のようなもの）まですべて大奥の女中たちに払い下げられました。
将軍の大奥の寝所は「御小座敷」という部屋で、将軍からご指名があれば御台所も一緒に寝ましたが、主に側室と寝ることが多かったそう。
まぁ、正室である御台所とはいわば政略結婚ですし、公家の女性ということでなんとなく合わない部分もあったのかもしれません。
なお、側室と同衾する場合、ピロートークで人事や待遇などについて側室が将軍に“おねだり”することを防ぐため、監視役の御中臈が屏風1枚隔てた場所で寝ずに聞き耳を立てていました。御台所と同衾の際にはこの監視役はなかったそうです。
しかし、そういうものだとはいえ、自分の夫が近くの部屋でほかの側室と仲良く寝ているというのは心中穏やかならぬものがあったんじゃないでしょうか。こういった複雑な環境がドラマや小説の絶好のネタになるんですね。
最後に御台所のトイレ事情をご紹介。御台所のトイレは「万年」と呼ばれるもので、4畳ほどの畳敷きのお部屋でした。
江戸城本丸にあったトイレを再現したもの。木の取っ手のような部分に着物の裾をひっかけて用を足したとか
万年はいわゆる“ぼっとん便所”で、地中深くに穴が掘られており大小便はここに落ちました。その深さは一説に18ｍほどもあったそう。
使用する御台所一代で同じ穴を使い続けたので、臭いは相当なもの。そのため、常に匂い消しのためお香が焚かれていました。そして、御台所が代わると古い穴は埋め、新しく穴を掘ったといいます。
御台所はトイレの時にも御中臈が付いてきて、用を足したあとお尻を拭くのもやってもらっていたそう。高貴なお方は庶民と感覚が違います。ちなみに、篤姫は武家出身だからか生理の時にはお供によるお尻拭きを拒んだそうです。
さて、これで御台所の1日はおしまいです。気楽なようなストレスがたまりそうな生活ですね。夫である将軍の1日についてもまとめていますのでこちらもどうぞ。
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「目指せ大奥、玉の輿! 江戸時代の女の子の忙しすぎる1日とは?【早朝から寺子屋】」
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パンツを着用しない時代、女性の下着はどんなもの？
1963年（昭和38年）昭和の女性が、洋装で銀ブラ。和装から洋装への大転換は日本文化にとって大事件でした。[fluct device=PC num=0][fluct device=SP num=0]さて江戸時代、男性の下着は安定のふんどしですね。女性たちは下着としてどのようなものを使用していたかといいますと、それがこれ。
（『水鶏にだまされて』石川豊信 画）「湯文字（ゆもじ）」と呼ばれる四角い布です。今でいう「腰巻（こしまき）」。ヒモがついており、巻きスカートのように腰に巻きつけて使用しました。長さは膝より少し下くらいまで。うっかり裾がペラリと開くと陰部が見えてしまうので、そんなことがないよう下着の4ヵ所にはおもりが入っていたとか。素材は木綿で、色は白もしくは緋色。年配女性は浅黄（あさぎ）色が多かったそうです。さらに、湯文字の上に「蹴出（けだし）」というものを着用しました。「裾よけ」ともいいます。これは今でいう「ペチコート」で、歩く際に湯文字がチラ見えするのを防いだり、着物の裾さばきをよくするために使用されました。長さは湯文字より長く、足首までありました。湯文字と異なり蹴出は「見せ下着」、むしろ見られることを意識した下着のため華やかな柄の布が使われ、女性の足元をより色っぽく見せるのに一役買っていました。
（『浮世名異女図会（うきよめいしょずえ）』「江戸町芸者」歌川国貞 画）美しい芸者の足元を見ると緋色の蹴出がチラ見え。足の白さと赤い下着の組み合わせの色っぽさ。ちなみに農村部などでは湯文字を使用することもなく完全に「ノー下着」だったそうです。ですので、作業中に「よっこいしょ」と腰をかがめたりすると陰部が丸見えになる、というのは、農村によくあるのどかな風景でした。
江戸時代からナプキン派、タンポン派にわかれていた！？
パンツを着用しなかった時代。ふと頭に浮かぶ疑問は「江戸時代の女性たちは、生理のときどのように処理していたのか？」。現代にあるナプキンやタンポンといった便利な生理用品。ナプキンの原型ともいえる「アンネナプキン」が発売されたのは、わずか50年前、昭和38年（1961年）のことでした。お年寄りが生理のことを「アンネの日」というのはこれに由来しています。
「アンネナプキン」発売の広告。キャッチフレーズ「40年間お待たせしました！」は、アメリカで使い捨てナプキンが発売されてそれに遅れること40年にしてついに発売、ということを意味しています。[fluct device=PC num=1][fluct device=SP num=1]さて、ナプキンなどがない江戸時代、女性は生理になると前垂れのあるふんどし状の布で押さえていたそうです。これは見た目が馬の顔に似ていることから「お馬」とも呼ばれていました。この「お馬」のなかに再生紙やボロ布を折りたたんだものを入れ、陰部にあてがってナプキンのようにして使用しました。布は洗って何度も使ったとか。また、再生紙や布を丸めて膣に詰め込んだりすることもあったそうです。今でいうタンポンみたいな感じですね。再生紙や布を使うのは都市部のこと。農村部では綿など柔らかな植物を陰部にあてがったり、膣に詰め込んだりしていたといわれています。また、生理期間中は血による“穢れ（けがれ）”を忌み、家族と接しないよう「月経小屋」と呼ばれる場所で生活したとか。ちなみに、これは確認しようがないので定かではありませんが、一説には、江戸時代の女性たちは現代女性に比べインナーマッスルが発達していたため、経血を膣内にためておいて用をたす際に排泄したとも。今風にいうと「経血コントロール」で、そのため簡易な生理用品でも大丈夫だったとか。そもそも経血の量そのものが少なかったという説もあります（諸説あります）。いかんせん生理に関する資料が少ないので確かなことはわかりませんが、現在のような生理用品がなくともなんとかなっていたことだけは確かです。