江戸時代の布団・寝具に関するまとめ

（『時世江戸鹿子』「茅場町旅宿」歌川国貞 画）
まずは意外と知らないふとんの歴史についてみてみましょう。

古代の日本人はベッド派！？

日本人の伝統的な寝方といえば「畳にふとん」というイメージがありませんか？

じつは、弥生時代の遺跡調査によりますと、古代の日本人は丸太などのベッドに似た寝具で寝ていたと推測されているそうです。


これは意外。国内で現存する最古のベッドがこちら。


画像引用元：ねむりくらし研究所
およそ1,600年前のベッドです。

ベンチかな？

使っていたのは奈良時代の天皇、聖武天皇だそうで、現在は奈良の東大寺正倉院の宝物として保管されています。

このベッドの上にはこんな敷物を敷いて寝ていたんじゃないか、といわれています。


画像引用元：能登畳店
現存する最古の畳といわれてます。敷きふとんとして畳を敷いていたんですね。

古代の日本では、現代の敷ふとんに当たるものを「むしろ」と呼んでいました。

こんなやつです。



「むしろ」は藁（わら）や萱（かや）、稲、蒲（がま）などを編んだ敷物のことで、形状は今でもあまり変わらないというすごいものです。

一方、掛けふとんに当たるものは「ふすま」と呼ばれていたそう。「ふすま」というと和室の仕切りみたいなイメージですが、ぜんぜん別物です。

漢字では「衾」と書きます。これは「臥す裳（ふすも）」つまり「寝る時の着物」が語源なのではともいわれています（諸説ありますが）。

日本では建築上の関係からかベッド文化は発展せず、床や地面に「むしろ」を敷いて寝る文化になったようです。これが今に続く「畳にふとん」文化へと発展していくわけです。

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天蓋付きの豪華な寝室で寝ていた平安貴族

平安時代になりますと、貴族たちは寝殿造りとよばれる御殿に住むようになり、母屋に「御張台（みちょうだい）」（「張台（ちょうだい）」「御張（みちょう）」とも）と呼ばれる天蓋付きベッドのようなものを寝室としていました。


京都風俗博物館にある御張台の実物復元。画像引用元：風俗博物館

敷きふとんには畳を使用したそうですが、畳といっても現代のものとはちょっと違い、「むしろ」を何枚も重ねたものを畳と呼びました。「八重畳（やえだたみ）」なんて素敵な呼び名もあります。

御張台のなかに2帖の畳を敷き、その上に「上蓆（うわむしろ）」という綿入りの敷物を敷いて寝たそう。さらに、絹などで作った「褥（しとね／茵とも）」という敷き布を敷くこともあったとか。

掛けふとんには昼間着ていた着物を脱いで使ったそう。ちなみに、男性と女性が一緒に寝る場合にはお互いの着物の袖を枕にしたのだとか。ロマンティックです。

畳の上で眠っていたのは貴族などの特権階級の話。庶民や農民などは土間に「むしろ」を敷いてそのまま寝るか、「むしろ」を体に巻きつけて寝る、もしくは藁などにもぐって寝たといわれています。

藁のベッドなんて、ちょっとハイジみたいで気持ちよさそうです。まあ、実際はチクチクするのかな……。

敷きふとんに畳、掛けふとんは着物が長らくスタンダード

さて、鎌倉〜室町時代はといいますと、敷きふとん＝畳、掛けふとん＝着物というのが富裕層では長くスタンダードになりました。


（『福富草子』より）
これは室町時代の絵草子に描かれたお金持ち夫婦の寝ているところ。板張りの床に畳を置いて着物を掛けて寝転がっています。


（『春日権現験記絵』巻七部分）
こちらは鎌倉時代の絵巻物に描かれた上流階級の屋敷の寝室。やっぱり板張りの床に畳を敷き、着物を掛けふとんにして寝ています。画像奥の人物はこの屋敷の主人なのでしょう、畳の上に「上蓆（うわむしろ）」という綿入りの敷物が見えます。

畳は平安時代から発達し、藁床（わらとこ）を利用した現代のような畳が上流階級には普及したそうです。

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木綿（コットン）の登場で「ふとん」業界に大変革が！

戦国時代になると陣幕や旗指物、火縄銃の火縄といった軍需目的から木綿の栽培が全国的に広まり、木綿が普及するようになります。

そしてついに、綿布に木綿わたをつめた敷きふとんが誕生します。また、掛けふとんにも大変革が起こり、こんなものが誕生しました。


「夜着（よぎ）」と呼ばれる木綿わた入り大型着物です。これは江戸時代中期の北国にあるさる大名の嫁入り道具のひとつとして使用されたとっても豪華な夜着です。

一説によると夜着の原型は鎌倉時代の武士が防寒用として直垂（ひたたれ）に綿を入れてつくった「直垂衾（ひたたれぶすま）」なんだとか。桃山時代になると「胴服（どうふく）」と呼ばれる綿入りの上着も登場します。


「銀杏葉雪輪散辻が花染胴服（いちょうばゆきわちらしつじがはなぞめどうふく）」。画像引用元文化遺産オンライン
これは徳川家康が吉岡隼人という武将に贈ったといわれる胴服です。胴服は羽織の原型といわれるもので、昼間は上着として着て、夜は掛けふとんのように使用したとも。ただし、「直垂衾」も「胴服」も中に入っているわたは木綿ではなく絹の真綿だろうと推測されています。

江戸時代になると木綿が広く普及するようになり、17世紀半ば頃からは上・中流階級の武士や町人の間でも綿布に木綿わたを詰めた四角い敷きふとんが使われるようになり、「布団」が敷きふとんを指す言葉となりました。


（『婦女風俗十二ヶ月』「杜鵑（ほととぎす）」部分　勝川春章 画）
現代のような四角い敷き布団が登場したとはいえ、この絵のようにわたの少ない“せんべい布団”がほとんど。農村などではまだまだ「むしろ」が敷き布団として使用されていました。また、夏場には次の絵のように茣蓙（ござ）を敷いて寝ることもあったようです。


（『蚊帳美人喫煙図』宮川長春 画）


（『星の霜当世風俗 蚊やき』歌川国貞 画）
蚊帳（かや）も夏の夜には欠かせない寝具のひとつでした。今でもたまに見かけますが、いかにも風情があっていいものです。

さて、前述しましたように掛けふとんとして登場したのが「夜着」です。こちらも17世紀半ば頃から上・中流階級の武士や町人の間で愛用されるようになり、時代が下ると庶民にも広く普及しました。


画像引用元：加賀友禅の店　ゑり華　えり華
これは加賀藩で使われていた夜着で、写真のように掛けふとんとして使用しました。夜着は衿（えり）と袖がついているため肩まですっぽり覆われ、保温性バツグンなのだとか。北国など寒い地方では木綿わたをたっぷり入れフカフカにしたのだそう。

夜着もピンキリでこれなどはかなり豪華。


（『三侍』宮川長春 画）
派手です、見るからに高級そうです。掛けふとんにするにはもったいないくらいの豪華さです。夜着の生地も上質なものには絹が使われ、通常は木綿や麻が多かったとか。それにしても絵から漂う修羅場感……3人の関係が気になります。タイトルから想像するに3人とも男性のようなんですが……。

話を戻しまして、夏場には夜着ではさすがに暑苦しいので、夜着より小ぶりで木綿わたの量も少ない薄手の「掻巻（かいまき）」を使ったそうです。


（『江戸自慢』「開帳の朝参」歌川国貞 画）
夏の早朝のようす。画像左で寝ている女性が掛けているのは薄手の掻巻（茶色のやつ）。薄い敷き布団の上には茣蓙（ござ）が敷かれています。

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現代のような四角い掛けふとんが普及したのはいつから？

現代のような四角い掛けふとんが使われるようになったのはいつからか？江戸時代後期の風俗百科事典『守貞謾稿（もりさだまんこう）』によりますと……



を使っていたそう。

つまり、関西地方では江戸時代後期になると四角い掛けふとんを使うようになっていたようです。

江戸で「大布団」を使う人はまれだったそうですが、貧しい庶民や武家の使用人なんかは四角い掛けふとんを使っていました。ただし、ふとんはふとんでも木綿製ではありません。では、なにでできたふとんかといいますと…



なんと和紙。

そして、この和紙製の掛けふとんの中には木綿わたの代わりにこんなものが入っていました。



藁（わら）です。長い間、藁は庶民の寝具として活躍していたようです。

四角い和紙に藁クズを入れ周りを縫ったこの掛けふとんは「紙衾（かみふすま）」と呼ばれ、江戸は芝にある天徳寺というお寺の門前で売られていたので別名「天徳寺」ともいいました。

和紙のふとんは「軽い、あたたかい、丈夫、安い」と4拍子そろった優れもので、持ち運びの便利さから旅人にも重宝され、かの俳聖・松尾芭蕉も紙衾愛用者だったといいます。

一説によると紙衾の歴史は長く、平安時代から江戸時代まで使われたんだとか！すごいぞ、カミフスマ。


江戸時代の和紙職人。現在、和紙でできた洋服なども開発されていますが、江戸時代から和紙はさまざまなものに利用されてたんですね（『彩画職人部類』より）
さて、幕末から明治時代前半にかけて撮影された古写真を見ても掛けふとんとして夜着を使用していたことがわかります。


夜着はあったかそうですが、敷き布団はペラッペラですね……。画像引用元：長崎大学附属図書館
しかし、同じ頃からしだいに四角い掛けふとんも広まりを見せ、明治時代半ばには上方以外でも四角い掛けふとんで寝るようになったようです。

夜着の方があったかそうなのに四角い掛けふとんが主流になったのはなんでなんでしょうかねぇ。縫製が簡単だからでしょうか……うーん、謎です。


明治時代20~30年代に彦根で撮影された古写真。現代のような四角い掛け布団で寝ています。画像引用元：長崎大学附属図書館
とはいえ、掛けふとんを使えたのはまだまだ都市部に限られ、農村部などにまで広まるのはもっとあとのことだったそうです。

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布団は一家の大事な財産、ふかふか敷き布団は超高級品！

前述しましたように、庶民が使っていた敷き布団はペラペラの“せんべい布団”でしたが、大名や裕福な商人などのセレブは木綿わたがたっぷり入ったふかふかの敷き布団でした。布団の生地も木綿ではなく絹の絹布団です。

布団の豪華さ、といえば忘れてならないのが吉原の遊郭です。花魁（おいらん）といった高級遊女たちは敷き布団を3つも重ねて敷いていたのです。


（『風流艶色真似ゑもん（ふうりゅう えんしょくまねえもん）』より 鈴木春信 画）
こちらの絵でも緋色の敷き布団が3つ重ねられています。

この「三つ布団（みつぶとん）」は遊女のステータスを示すもので、トップクラスの遊女にだけ許され、位が下がると敷き布団の枚数も2枚、1枚と減っていきました。

高級遊女の使用する「三つ布団」は、江戸屈指の呉服店である越後屋などであつらえた特別品で、掛けふとんにあたる夜着を含めるとそのお値段は50～100両。

1両を現代の10万円とすると500～1,000万円もしたそうです。

つまり。三つ布団は今ならこんなものと同価格。


画像引用元：レスポンス
ベンツ。Sクラス（価格は車種による）。

ちなみに、高級遊女は自分で使う「三つ布団」を本来なら自腹で用意しなければなりませんでしたが、自腹を切るには値段がすごすぎるのでお金持ちの馴染み客におねだりして買ってもらったそうです。

値段も値段ですので、用意してもらった時には遊郭の店先に積んで飾り、大々的にお披露目しました。これを「積夜具（つみやぐ）」といいました。

遊郭の布団事情は別格ですが、それでも布団が高級品だったのは庶民も同じ。“せんべい布団”といえど一家にとっては一番の財産で、火事の多かった江戸では万一の時にすぐに運び出せるように、畳んだふとんはふろしきに包んだそう。

また、布団は泥棒にもしばしば狙われたんだとか。


画像引用元：YOMIURI ONLINE
これは江戸の長屋の室内です（深川江戸資料館の再現）。ワンルームに夫婦と子どもの3人家族が住んでいたという設定で再現されたもの。

布団がどこにあるかといいますと、写真右奥にご注目。衝立（ついたて）がありますよね、じつはここに隠してあります。覗いて見るとこんな感じ。


画像引用元：無所属自然体
使わない時はこのように風呂敷に包んでありました。

ちなみに、江戸時代にふとん屋はなく、各家庭でわたを入れたりして作っていたそうです。布団専門店が登場するのは明治も20年（1887年）経ってからのことで、今も布団店として有名な「西川」が初めて布団を商品化したといいます。

同じ頃、京都でも岩田蒲団店が専門店として誕生しています。しかし、まだまだ布団は高級品でごく一部の人のものであり、農村などでは「むしろ」で寝ていたとか。

都市部だけでなく農村部も含め広く一般の人々にまで木綿わた入りの掛けふとんと敷き布団が使われるようになったのは、なんと昭和、戦後しばらく経ってからだといいます。今では主流の羽毛の掛けふとんが普及し始めたのは1970年頃からなんだとか。布団が手軽に買えるようになったのは、ほんとについ最近になってからなんですね。