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江戸時代における美人の条件は?
まずこちらの有名な美人画をご覧ください。

これは美人画の大家・喜多川歌麿による『ビードロを吹く娘』というタイトルの美人画。描かれているのは当時(18世紀後半)評判だった町娘です。今でいうと、「うちの町にガチ美少女を発見」とか騒がれる感じでしょう。
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この美人画からもわかるように江戸時代の美人の条件を箇条書きにするとこんな感じ。
- 面長
- 切れ長で涼しげな一重
- 鼻筋の通った中高の鼻
- 小さな口
- きめこまやかで白い肌
- 美しく豊かな黒髪
とはいえ、江戸時代は260年以上続いた長い時代。そのため、美人のタイプやトレンドも時代によってかなり変化していました。まだ写真がなかった時代にブロマイド的役割を果たしていた美人画をもとに時代ごとの美人トレンドを追ってみましょう。
江戸美人の原点?江戸時代初期の美人
江戸時代初期に活躍し「浮世絵の祖」ともいわれる浮世絵師・菱川師宣(もろのぶ)の代表作がこちらの『見返り美人図』。

これは美人なのか…?
手放しで江戸美人を褒める記事を書こうと思っていたのですが、300年後の現代人からすると正直よくわからない。
ですが、色白できれいな鼻筋をしています。すでに色白は美人の必須条件だったようです。江戸時代初期の美人の特徴として「ふっくらとした丸顔」もポイント。殺伐とした戦国時代の気風がまだ残っていた江戸時代初期、癒し系が人気だったのでしょうか。
ちなみに、目を引く特徴的なこの髪型は17世紀後半に流行した「玉結び」と呼ばれるヘアスタイルで下げ髪の先端をくるりと丸めています。なかなかオシャレ。
江戸時代初期の美人条件をまとめると……
- 色白
- 豊かで美しい黒髪
- ふっくらとした丸顔
美人というより美少女。ちょっとロリコン趣味な明和美人
続いて江戸時代中期にあたる明和期(1764~72年)の美人を見てみましょう。当時、「明和三美人」とうたわれモテモテだった3人の美人がいました。江戸は谷中の笠森稲荷前の水茶屋「鍵屋」の看板娘・お仙、浅草寺奥山の楊枝屋「柳屋」の看板娘・お藤、そして二十軒茶屋の水茶屋「蔦屋」の看板娘・およし。

明和期を代表する浮世絵師・鈴木春信が描いた「明和三美人」のうち笠森お仙(画面右)と柳屋のお藤(画面左)。中央にいるのは当時のトップスター女形(おやま)の瀬川菊之丞。(『お仙と菊之丞とお藤』)
この3人のなかでも笠森お仙の人気は圧倒的。
シロウトの町娘ながら、その美少女ぶりが江戸中で大評判となります。今でいうと『美人すぎる鍵屋の店員』といったところで、ここらへんは数百年前も変わりません。
お仙が働く鍵屋はお仙見たさの客で大混雑。鍵屋も商売上手なもので、お仙人気にあやかろうと、なんと“お仙グッズ”を販売。美人画はもちろん、お仙手ぬぐいやお仙すごろく、果てにはお仙フィギュア(人形)まで作ったというから、殺伐とした資本主義に慣れきった我々ですら震え上がるほどの商魂です。
お仙ブームの火付け役となったのが浮世絵師の鈴木春信でした。お仙に魅了された春信はとにかくお仙を描きまくり、お仙の美人画によって人々はお仙ファンとなったのです。

春信によるお仙の美人画。ポーズがもうあざとい。
さて、お仙に代表される明和期の美人の条件をまとめますと……
- 全体的に可憐でかわいらしい少女風
- なで肩、柳腰の華奢なスタイル
- 小さくぷっくりとした唇
今でいうと「1000年に1人の逸材」といわれるアイドルの橋本環奈さんみたいな感じでしょうか。よくわかりません。
抜群のプロポーション!モデル顔負けの天明美人
続いて18世紀後半の天明期(1781~89)の美人を見ていきましょう。10年経つと世に受ける美人がガラッと変わります。明和期の清純少女タイプから、抜群のプロポーションを誇る健康美人が台頭してきます。

これは「江戸時代の六大浮世絵師」のひとりにもあげられる当時の人気絵師・鳥居清長の美人画『当世遊里美人合 たち花』です。
このプロポーションはすごい。8頭身いや9頭身はあるかもしれません。すらりとした長い手足の長身にキリッとした表情、いかにも健康そうな美人ですね。清長の描く特徴的な美人は近年、「江戸のヴィーナス」とも呼ばれています。
さて、清長の「江戸のヴィーナス」をもとに天明美人の条件をまとめると……
- すらりとした長身
- 長い手足
- あごは細めのシャープな顔立ち
- きりりとした濃い眉
- 切れ長で涼しげな目元
今でいうと長澤まさみさんとか榮倉奈々さんなんかがイメージでしょうか。よくわかりません。
女性らしさ満点、グラマラスな寛政美人
健康美人がモテた天明期を経て続く寛政期(1789~1801年)。「寛政の三美人」として大評判をとった3人の美女がいました。浅草寺随神門前の水茶屋「難波屋」のおきた、両国の煎餅屋「高島屋」のお久、吉原芸者の富本豊雛(とよひな)です。彼女らの美しさを世に広めたのが江戸時代を代表する浮世絵師・喜多川歌麿です。

これは歌麿が「寛政の三美人」を描いた『当時三美人』。中央が吉原の美人芸者・豊雛、画面左が17歳のおひさです。17歳と思われぬ大人っぽさです。3人の中で人気ナンバーワンは画面右のおきた(16歳)で、明和美人の笠森お仙と同様におきた見たさに客が押し寄せたとか。歌麿もおきたをモデルにした美人画を数多く描いています。
もうひとつ歌麿の美人画を。

湯上り美人です。色気があります。寛政期にはこのようなグラマラスな美人がモテたようです。
では、寛政美人の条件をまとめると……
- 全体的に女性らしいグラマラスさ
- 豊満な胸
- おっとりとした大らかな雰囲気
今でいうと人気女子アナの水卜麻美さんみたいな感じでしょうか。
まさかの6頭身!?個性的すぎる文政美人
歌麿の描いた大らかな美人がモテた時代からおよそ20年後の文政期(1818~30)。江戸時代も後半になり町人文化が花開いた時代です。文政期の美人はこれまでとはちょっと、いやかなり異なる個性派です。まずはこちらをご覧ください。

うーん、まさかの6頭身です。顔が大きい。目はかなりつり上がり、口は受け口ぎみです。猫背で姿勢もよいとはいえず……。首も短いし……。
もう一枚、同じ浮世絵師の美人画を。

やっぱり顔は大きく細長く、つり目の受け口。でもなんだか妙な色気が漂います。妖艶とでもいいましょうか。退廃的な美しさです。ちなみに、下唇が緑色なのは当時流行していた「笹紅色」といって紅を何度も塗り重ねて玉虫色にしたメイクです。
さて、これらの美人画を描いたのは江戸後期に活躍した浮世絵師・渓斎英泉です。上は『隅田堤桜盛』、下の絵は『当世好物八契』というタイトルの浮世絵です。英泉の描く美人は、スタイルもどちらかというと悪くかなり個性的な顔だちですが独特の色気にあふれています。江戸時代も後期となる文政期には退廃的な美意識が好まれるようになり、美人のタイプもちょっと退廃的な妖艶さを持つ女性が「美しい」とされたのでしょう。
文政美人をまとめると……
- 6頭身
- 首が短く猫背ぎみ
- 細長い顔
- 小さくつり上がり鋭い目
- 受け口
今でいうと誰だろう…。「美人」にくくられないかもしれません。
時代ごとの美人をとらえブロマイド的な役割も果たしていた美人画。写真とは異なり写実的ではないかもしれませんが、こういったタイプの美人が好まれたことは確かです。
写真が残っている幕末、明治の美人ランキングもまとめています。ぜひごらんください!
ガチで美人過ぎる幕末女性 ベスト17(写真あり)
【写真あり】現代に通用する明治時代の美人をランキングしてみた!【22位~1位】
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パンツを着用しない時代、女性の下着はどんなもの?
1963年(昭和38年)昭和の女性が、洋装で銀ブラ。和装から洋装への大転換は日本文化にとって大事件でした。[fluct device=PC num=0][fluct device=SP num=0]さて江戸時代、男性の下着は安定のふんどしですね。女性たちは下着としてどのようなものを使用していたかといいますと、それがこれ。
(『水鶏にだまされて』石川豊信 画)「湯文字(ゆもじ)」と呼ばれる四角い布です。今でいう「腰巻(こしまき)」。ヒモがついており、巻きスカートのように腰に巻きつけて使用しました。長さは膝より少し下くらいまで。うっかり裾がペラリと開くと陰部が見えてしまうので、そんなことがないよう下着の4ヵ所にはおもりが入っていたとか。素材は木綿で、色は白もしくは緋色。年配女性は浅黄(あさぎ)色が多かったそうです。さらに、湯文字の上に「蹴出(けだし)」というものを着用しました。「裾よけ」ともいいます。これは今でいう「ペチコート」で、歩く際に湯文字がチラ見えするのを防いだり、着物の裾さばきをよくするために使用されました。長さは湯文字より長く、足首までありました。湯文字と異なり蹴出は「見せ下着」、むしろ見られることを意識した下着のため華やかな柄の布が使われ、女性の足元をより色っぽく見せるのに一役買っていました。
(『浮世名異女図会(うきよめいしょずえ)』「江戸町芸者」歌川国貞 画)美しい芸者の足元を見ると緋色の蹴出がチラ見え。足の白さと赤い下着の組み合わせの色っぽさ。ちなみに農村部などでは湯文字を使用することもなく完全に「ノー下着」だったそうです。ですので、作業中に「よっこいしょ」と腰をかがめたりすると陰部が丸見えになる、というのは、農村によくあるのどかな風景でした。
江戸時代からナプキン派、タンポン派にわかれていた!?
パンツを着用しなかった時代。ふと頭に浮かぶ疑問は「江戸時代の女性たちは、生理のときどのように処理していたのか?」。現代にあるナプキンやタンポンといった便利な生理用品。ナプキンの原型ともいえる「アンネナプキン」が発売されたのは、わずか50年前、昭和38年(1961年)のことでした。お年寄りが生理のことを「アンネの日」というのはこれに由来しています。
「アンネナプキン」発売の広告。キャッチフレーズ「40年間お待たせしました!」は、アメリカで使い捨てナプキンが発売されてそれに遅れること40年にしてついに発売、ということを意味しています。[fluct device=PC num=1][fluct device=SP num=1]さて、ナプキンなどがない江戸時代、女性は生理になると前垂れのあるふんどし状の布で押さえていたそうです。これは見た目が馬の顔に似ていることから「お馬」とも呼ばれていました。この「お馬」のなかに再生紙やボロ布を折りたたんだものを入れ、陰部にあてがってナプキンのようにして使用しました。布は洗って何度も使ったとか。また、再生紙や布を丸めて膣に詰め込んだりすることもあったそうです。今でいうタンポンみたいな感じですね。再生紙や布を使うのは都市部のこと。農村部では綿など柔らかな植物を陰部にあてがったり、膣に詰め込んだりしていたといわれています。また、生理期間中は血による“穢れ(けがれ)”を忌み、家族と接しないよう「月経小屋」と呼ばれる場所で生活したとか。ちなみに、これは確認しようがないので定かではありませんが、一説には、江戸時代の女性たちは現代女性に比べインナーマッスルが発達していたため、経血を膣内にためておいて用をたす際に排泄したとも。今風にいうと「経血コントロール」で、そのため簡易な生理用品でも大丈夫だったとか。そもそも経血の量そのものが少なかったという説もあります(諸説あります)。いかんせん生理に関する資料が少ないので確かなことはわかりませんが、現在のような生理用品がなくともなんとかなっていたことだけは確かです。