江戸時代の有名怪談を中心にまとめました

古典怪談として有名な「累ヶ淵（かさねがふち）」の主人公・累。怖い…（『見立三十六歌撰之内　藤原敏行朝臣　累の亡魂』三代歌川豊国 画）

100話語り終えるとなにかが起きる！？ 江戸時代にブームになった怪談会「百物語」のやり方って？

現在、夏となればライブハウスなどで怪談会が催されたり、友だち同士でコワい話を語り合う……なんてことがまま行われます。肝を冷やして涼を呼ぼう、というわけです。

江戸時代の庶民たちも似たようなことをやっていました。とはいえ、現代のように怪談＝夏の風物詩というわけではなかったみたいで、怪談会は夏に限った遊びではなかったようですが。


怪談を話していたら本当に幽霊が！ 頭を抱える人々から悲鳴が聞こえてきそうです（『百物語』喜多川歌麿 画）

では、江戸時代の怪談会「百物語」のやり方をご紹介しましょう（時代や流儀によって多少異なる）。



さぁ、では「百物語」を始めましょう。

ちなみに、使用する3部屋の振り分けは、「参加者が集まる部屋」「空き部屋」「行灯と鏡が置いてある部屋」となっており、部屋の配置がL字型になっているのが理想的なのだそうですが、横続きでもOKらしいです。そして「参加者が集まる部屋」も「空き部屋」も真っ暗。行灯がある部屋も100本もの灯芯に火が灯っているとはいえ、現代の電球の明るさに比べたらかなり薄暗い。つまり、ものすごく暗いなかで怪談会は行われていたというのを念頭においてください。


行灯のなかにある灯芯に火をつける女性。100本の灯芯が並ぶと壮観かつ異様な光景だったろうな（『風俗三十二相』「暗そう」月岡芳年 画）
これが百物語の手順だ！



「百物語」をして100話すべて語り終えたら、本物の妖怪が出てきてびっくりぎょうてん！（『百物語化物屋敷の図』歌川国芳 画）
以上が怪談会「百物語」の大まかな流れです。想像するだけでブルっときます。

ただし、100話すべて語らず99話でストップするのが一般的だったんだとか。

もともと武士の肝試しがルーツともいわれる怪談会ですから、本物の怪異が出ないための安全策として99話でストップしたとも。それでも100話すべて語ったツワモノ（？）もいたのでしょう。実際に怪異が起きた、という記録も残っています。

怪談会「百物語」の由来についてはよくわかっていませんが、17世紀半ば、江戸時代前期の4代将軍・徳川家綱の頃にはすでに行われていたようです。

武士から庶民に広まった怪談会「百物語」は、肝試しのゲームとして、また、寝ずの番をする夜伽や夜勤の者たちの眠気覚ましのカンフル剤として大いに人気を集めました。


なお、怪談会「百物語」で語られる怪談ですが、幽霊や妖怪が出るような“いかにも”な怪談もありましたが、不思議な話だとか奇妙な現象の話だとか怨念や恨みつらみなどとは縁のないフワッとした内容のものも多かったんだとか。怪談話では、狸とか狐とか蛇とか動物も大活躍しました。


不思議なできごとの裏に狸あり！？ 江戸時代の怪異と動物は切っても切れない関係（『狸の川がり』（上）『狸の夕立』（下）歌川国芳 画）
怪談会「百物語」のブームをさらに後押ししたのが『百物語』がタイトルについた怪談集の出版ラッシュです。その嚆矢となったのが、1677年（延宝5年）に出版された『諸国百物語』（著者不明）という本で、序文によれば信州諏訪（長野県諏訪）で浪人者を中心に3〜4人の旅の若侍たちが行った「百物語」での怪談話をまとめたものなんだそうな。北は仙台から南は九州まで100の怪談が収録されています（20話×５巻）。幽霊あり、鬼あり、大蛇あり、生き返る死者ありとバラエティに富んでいます。


2巻に収録の「小笠原どの家に大坊主ばけ物の事」という怪談の挿絵。屏風の向こうから大きな顔がのぞき込んでいます。
ちなみに、『諸国百物語』以降、たくさんの『百物語』の名を冠した怪談集が出版されたのですが、実際にちゃんと100話収録したものは『諸国百物語』だけというから驚きます。いいかげんだなあ。

そのほか、江戸時代には怪異小説の白眉といわれる『雨月物語』（上田秋成）なども誕生し、怪談ブームに拍車をかけました。

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